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蔣勳老師的Podcast《美的沈思》裡,有一集從清邁的寺廟、討論到東南亞的小乘佛教觀,如何影響到人們的人生觀。
印象最深刻的是蔣勳老師提到,泰國有的佛寺可以讓人去做短期修行,相較於「出家」概念對華人而言,往往是個需要「了斷一切世俗因緣」的大事、家人朋友會哭哭啼啼地為一個人送行;在泰國佛寺裡的短期出家,比較像是一個人的自我學習體驗,透過修行過程體驗簡樸、寡欲、回歸本心...對自己的影響。還有一件事,就是從「托缽」裡獲得體悟。
華人除非是佛教徒,一般人對托缽的印象有可能不算太正面... 「我們這輩子要做到『無求於人』」,蔣勳老師提到母親曾給他這樣的教誨,這觀念對華人家庭而言大概不陌生。但後來老師仔細想想,覺得這話意涵似乎又有些傲慢,一個人活在世上,食物、衣服...一切,其實都需要仰賴別人幫忙,不可能無求於人。
所以「托缽」就是對於「求」的體悟方法,從「有求於人」裡,學習謙卑,學習對眾生的平等尊重。
我想起多年前緬甸旅行中一個小場景。緬甸也有很多佛寺、出家人。有日清晨我在將醒未醒之際,聽到民宿外頭傳來一陣一陣遙遠的鈴聲,我從被窩裡瞇著眼、抬起手,好奇翻動了一下窗簾。原來大門口有兩位比丘尼正輕站著等待,民宿老闆從另一頭態度恭敬地走來,在她們的缽裡放了東西,兩位比丘尼也恭敬地回送給他祝福、搖鈴,緩緩離去。
俗人如我再度睡下,但不知為何那一幕卻記在心裡。如今想來,也許是因為被那平等而樸實的施與受而感動。施者無傲慢,受者報以祝福;難以論斷孰輕孰重。
對於人的價值抱持平等心,平常心,原來那日在緬甸清晨掀開窗簾獲得的啟示是這個。
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